كثير منا للأسفذاق لذة المعصية في غفلة أصابت قلبهوكثير منا قد من الله عليهبإستشعار لذة الطاعة و الانس بالله
و لكن هل جربت هذة اللذة ؟؟لذة ترك المعاصيكلنا نعلم ان عصرنا هذا مليءبالفتن بل اكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمنفإذا عرضت عليك المعصية و الفتنفاستشعر هذه اللذة
لذةترك المعاصيو كأن لسان حالك يصرخ و يقول:يا ربي انت تعلم أن لهذه المعصية لذة عاجلة و لكني تركتها لك وحدك ،فلا أحد يراني إلا أنت ،
ولا يطلع علي أحد إلا أنت
يارب طهر قلبي ،أفتح لي أبواب رحمتك ، اغفرلي،
ليس لي الا انت ،
لقد أتعبتني ذنوبي ،
لقد أبعدتني عنك ذنوبي
سئمت البعد عنك ،أريد القرب منك ، اريدك انت وحدك ،لا أريد إلارضاكفوالله الذي لا اله الا هوسيقذف الله في قلبك نور وطمأنينة
و لذةلا تعادلها لذة اخرى
كنت تفكر في الحصول عليها بالمعصية
كيف اصــل اليها؟تذكر :إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عنالمعصية !!
، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك و عينك،
فهما بحاجة الى لجام شديد لكي تسيطر عليهما
تذكر :أتعصى الله وترجو رحمته
أفتعصي اللهَ وترجُو جنتَه،
وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم ...
فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل،
ولا يظلمُ ربك أحدا.
تذكر :كم من شهوة ساعة أورثت ذلا طويلا،
وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين،
وكممن نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة،
ويكفي هنا قول وهيب ابن الورد حين سئل:ايجد لذة الطاعة من يعصي؟قال: لا.. ولا من هم.
فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات
وإن غفل عنها المرء
لقلة بصيرته وضعف إيمانه أولفساد قلبه..
قال ابن الجوزي:"قال بعض أحبار بني إسرائيل :
يا ربكم أعصيك ولا تعاقبني ؟
فقيل له : كم أعاقبك وأنت لا تدري،
أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟
تذكر :مراقبة اللهإذا همت نفسك بالمعصية فذكرهابالله ،فإن لم ترجع فذكرها بالرجال ،فإن لم ترتدع فذكرها بالفضيحةإذا علم الناس ،فإن لم ترجعفاعلم أنك في تلك الساعةقدانقلبت إلى حيوان
تذكر :أقوال السلف في المعاصيقال ابن عباس :إن للسيئةسواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
وقال الفضيل بن عياض :بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله
وقال الإمام أحمد :سمعت بلال بن سعيديقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت
وقال يحيى بن معاذالرازي :عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو
قال أحدالصالحين :ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.
وأخيــــرا:عليك بالدعاء فهو سبيل الراغبين،
ووسيلة الطالبين،
الشفيع الذي لا يرد،
والسهم الذي لايطيش..
فمتى فتح لك منه باب فقد أراد الله بك خيرا كثيرا.. فارفع يديك لمولاك واضرع إلى ربك بقلب خاشع وطرف دامع وجبهة ساجدة،مع قصد وتوجه وتحرق وتشوق
وتعلق بالذي لا يخيب مؤمله ولا يرد سائله
أن يمن عليك بلذة العبا ات ويملأ بها قلبك ونفسك وروحك فهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه..
وفي المسند:كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين".
اللهـم آميــــن 
آخر المواضيع
15/8/2022, 10:11
25/1/2011, 15:49
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
