بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الأولى

مع الجزء التاسع و العشرون من القرآن العظيم و الصور الحية للأخرة

وبعض الآيات

سورة الملك

سورةالملك : قال الإمام أحمد حدثنا حجاج بن محمد و جعفر قالا حدثنا شعبة عنقتادة عن عايش الجشمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له : تبارك الذي بيدهالملك " ورواه أهل السنن الأربعة من حديث شعبة - وقال الترمذي هذا حديث حسن

وتستمر صور الأخرة تتوالى معبرة عن واقع
قد تم خلقه وتقديره بإذن الله
والصورة التالية تبرز هذا المعنى حيث مانراه في الكون المنظور لدينا
يدل على عظيم قدرة الله تبارك وتعالى
إن الأرض ومن عليها لا تساوي حبة رمل في هذا الكون العظيم
وهذه دعوة للنظر في هذا الملكوت المنظور لدينا
وقد أتاحت الوسائل الحديثة الوقوف على بعض حقائق ومشاهدة جوانب من هذه
المجرات والنجوم والكواكب
وندعوا الجميع للأطلاع على هذا الجانب في موقع الإعجاز العلمي للقرآن

ومع الصورة الحية


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)

الذيخلق الموت والحياة؛ ليختبركم - أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهوالعزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب فيفعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي.

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَسَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍفَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَكَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4)

وهذه دعوة لإعمال العقل ..في النظر والتدبر والتأمل .
.إن رسالة الإسلام تخاطب العقل البشري على جميع المستويات .
فيخاطب العالم والمتخصص في كافة العلوم ويخاطب الإنسان البسيط
والكل مطالب بإعمال العقل والتدبر في هذا الملكوت العظيم .
ما ترى في خلق الرحمن من اختلاف ولا تباين, فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها مِن شقوق أو صدوع؟
ثم أعد النظر مرة بعد مرة, يرجع إليك البصر ذليلا صاغرًا عن أن يرى نقصًا, وهو متعب كليل.

وَلَقَدْزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماًلِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)

ولقدزيَّنا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة, وجعلناهاشهبًا محرقة لمسترقي السمع من الشياطين, وأعتدنا لهم في الآخرة عذاب النارالموقدة يقاسون حرها.
صورة لمن كفر بالله بعد كل هذه الآيات السابقة

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)

وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم, وساء المرجع لهم جهنم.

إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7)

إذا طُرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتًا شديدًا منكرًا, وهي تغلي غليانًا شديدًا.

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (

تكاد جهنم تتمزق مِن شدة غضبها على الكفار, كلما طُرح فيها جماعة من الناس سألهم الموكلون
بأمرها على سبيل التوبيخ: ألم يأتكم في الدنيا رسول يحذركم هذا العذاب الذي أنتم فيه؟

قَالُوابَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُمِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9)
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)

وقالوا معترفين: لو كنا نسمع سماع مَن يطلب الحق, أو نفكر فيما نُدْعى إليه, ما كنا في عداد أهل النار.

فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)

فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم الذي استحقوا به عذاب النار, فبعدًا لأهل النار عن رحمة الله.
صورة سريعة وقوية ومشرقة لمن خاف مقام ربه

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)

إنالذين يخافون ربهم, فيعبدونه, ولا يعصونه وهم غائبون عن أعين الناس,ويخشون العذاب في الآخرة قبل معاينته, لهم عفو من الله عن ذنوبهم, وثوابعظيم وهو الجنة

********

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة
ونسأله الرضى
ونسأله الفردوس الأعلى

عنأبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن أهلالجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر فيالأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم‏"‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله، تلكمنازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم‏؟‏ قال‏:‏ “بلى والذي نفسي بيده رجالآمنوا بالله وصدقوا المرسلين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏