مصطفى جاد يكتب: الشيخ حسان ويعقوب والحوينى فى قلوبنا

الثلاثاء، 2 نوفمبر 2010 - 14:07

الشيخ حسان

ما أجمل أن نفكر فى الدين بالعقل مع الإحساس به بالقلب والروح! فجميعالأديان السماوية التى بعث الله سبحانه وتعالى بها رسله وأنبيائه تجمع بينالعقل والمنطق والوجدان معاً فى قالب واحد، ولابد أن نناقش علماءناومشايخنا فى كل لفظة ينطقونها عن الدين ولا نفهمها جيداً، أو نجدها فىاللحظة الإدراكية الأولى كأنها منافية له، حتى يتسنى لنا فهم صحيح للدين،بعيداً عن البدع والتشدد، وقبل اتهام بعض العلماء والدعاة بالتشدد.

ولهذا الأمر، فأنا فى هذا المقال أرد على مقال الأستاذ محمد الدسوقىالمعنون تحت (إعادة حسان ويعقوب والحوينى إلى "الميكروباص")، والذى أجدفيه من وجهة نظرى أنه يحمل تجاوزاً فى حق هؤلاء المشايخ والدعاة اللذينأُجلهم وأقدرهم مثل كثير من المسلمين، وأرى أن السبب فى غيرة المسلمين علىالدين ودفاعهم عن القنوات الإسلامية الدينية، والتى أرى أنها معتدلة منخلال متابعتى لها، هو أن هذه القنوات تدعوا إلى الترابط المجتمعى وتوضيحمفهوم الدين الصحيح الوسطى الذى يحافظ على النسيج الوطنى، سواء كانوامسلمين أو مسيحيين أو يهود، وتعلمنا الحب والتآخى والتعايش مع كل أبناءالوطن وكل من يتابعها جيداً يجد هذا، وعندما يقرأ أو يشاهد هجوماً على هذهالقنوات يجد فى الكلمات المقروءة أو المنطوقة كثيراً من التأنى على هذهالقنوات وهؤلاء العلماء وذكر فتاوى لهم مبتورة ومعلومات غير مصدوقة علىعكس ما سمعوه أو شاهدوه منهم.

وعلى عكس ما جاء فى المقال السالف ذكره، فإن القنوات التى يظهر بها هؤلاءالمشايخ فهذه القنوات لا تعلى من المظاهر فوق العمل والمعاملات، بل هىتؤكد على أن العمل هو المقام الأول الذى دعا إليه الإسلام قبل المظهر،والتزامات الصدق والإخلاص والنزاهة والأمانة، وكل تلك الأخلاق الدينيةالتى تحدثت عنها ستجد حلقات كاملة تتحدث عن هذه القيم الجميلة التى رسخهاالإسلام، بل وكثير من هذه الحلقات فى برامج مختلفة تحمل أسماء هذه القيم،وآخر ما سمعته من الشيخ حسان بالأمس كان عن الأمانة، وتحدث عنها وضرورةتطبيقها فى كل نواحى الحياة بما فيها الانتخابات والتعاملات، بل وأثناءوجود الفرد مفرداً مع نفسه فقط.

وإذا بحثنا عن ما إذا كانت هذه القنوات تدعوا إلى التطرف والتناحر وفرضالوقيعه بين أبناء الوطن الواحد، وهل الخطاب الدينى فيها يدل على سماحةالإسلام من عدمه؟ فلابد هنا أن نعود إلى البرامج التى تدعون أنها ترسخالطائفية، ستجدون أن هذا الخطاب يقسم غير المسلمين إلى عدة أقسام، فمنهممن يعيش معنا نأمنه وله على كل المسلمين ما للمسلمين على بعضهم البعض منتعايش ومودة ووفاق وتراحم ووصال، وقسم آخر وهو من يهاجم الإسلام والمسلمينأو يحاول النيل من العقيده الاسلامية أو يحاول استحلال أرضنا وأعراضناوأهلنا، وهؤلاء يجب علينا الوقوف فى وجوههم، وأقسم بالله أنى قد تغيرتأفكارى تجاه غير المسلمين بعدما علمت من هؤلاء الدعاة ما لهم علينا منحقوق ألزمنا بها الإسلام.

وما يخص عدم اتخاذ غير المسلمين أولياء لنا، فهو حكم ثابت فى نص القرآن،ولا يمكن أن نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض، لأن القرآن شريعة ومنهج متكامل،وكذلك المسيحيين لا يمكن أن يؤمنوا ببعض الإنجيل ويكفروا ببعضه، واليهودكذلك يؤمنون بالتوراة كاملة، ولا يجوز لنا كمسلمين أو مسيحيين أو يهوداختيار ما يناسب هوانا من معتقداتنا طالما أننا نؤمن أنها صحيحة، ونزلت منعند الله ولم تمسها يد تحريف أو تخريب، وكما ذكر مقالكم، فليست القنواتالدينية "السنية" هى المسئولة عن جو الفتنه الطائفية إلا أنك للأسف نقضتكلماتك مرة أخرى فى السطور التى تليها مباشرةً، وصفت هذه القنوات بأنهاجعلت الدين "سبوبة" للمتاجرة بالدين وأنها تدعو إلى الانعزالية، فهذا غيرصحيح لأنها لا تتاجر بالدين، وأقسم أنى أعلم بعض مقدمى برامج هذه القنواتلا يعملون بها إلا ابتغاء وجه الله، وغايتهم هى توصيل قيم وشرائع الدينبصورة عادلة تخلو من أى حرج، ولابد أنك كإعلامى تعلم أن المورد الرئيسىلأى مؤسسة إعلامية هو الإعلانات، حتى تستطيع أن تظل الوسيلة مستقلةومستمرة، ولا أرى بهذه الإعلانات أى شكل من الأشكال التى تضر بالذوق العامللمجتمع أو الحياء، على عكس ما يحدث فى أكثر من85% من الإعلانات التى تقدمعلى القنوات الأخرى، والتى لا تراعى الحالة الاجتماعية أو الخصائصالديموجرافية المختلفة للجمهور المتعرض لها، وترسخ لديه قيم شرائيةترفيهية لا تتناسب مع دخوله المادية، وتنمى لديه الإحساس بالعجز بسبب عدمقدرته على الحصول على السلع أو الخدمات المعلن عنها بعكس إعلانات هذهالقنوات.

كما أنه لا يؤخذ على هذه القنوات أن أحبها الناس بهذه الدرجة، ويستعدونللذود عن الشيخ حسان والحوينى ويعقوب وغيرهم لأن هنا تتحرك العاطفة، وكلنانرى التعصب حتى فى كرة القدم لفرق ولاعبين بعينهم، والذى يصل إلى حدالقطيعة بين الأشقاء فى حالة الاعتداء على أىٍ منهم، سواء معنوياً أومادياً، وكرة القدم لا تساوى شيئاً مقارنة بالأديان وعلمائها، ودائما مايذكر الشيخ محمد حسان ويحذر من التعصب لشيخ أو عالم أو لرأى على حسابالآخر، ويؤكد على أن الجميع يؤخذ منه ويرد عليه مهما بلغ علمه أو مكانتهبين الناس، ودائما ما يجل العلماء دون تفرقه بين أزهرى أو غير ذلك، بلويقدم البرامج فى هذه القنوات الكثير من أساتذة وعمداء كليات من جامعةالأزهر، والذى يعد منبراً للوسطية، ولقد دعا إلى أهمية التركيز على الدورالمحورى للأزهر وريادته للعالم الإسلامى والإسلام المعتدل فى العالم ككل،ولم أجد عالماً من العلماء فى الأزهر إلى الآن يخرج ويقلل من شأن أحدهؤلاء العلماء بالرغم من أنهم هم أصحاب الحق الكامل فى مراجعة ما يجدوا أنأى من مشايخ هذه القنوات قد أخطأ فيه وتجنى به على الإسلام، وليس مبرراًما يطلقه البعض عن أن الكثير من علماء الأزهر يخشون من الرد، خوفاً علىأنفسهم من اللعن والتكفير كما يدعى البعض، لأن عالم الدين الواثق من علمهوفهمه للدين لابد وأن يكون يمتلك الجرأة للذود عنه إذا ما تم الابتداع فيه.

وختاماً، أريد أن أوضح بعض المفاهيم والمصطلحات التى أطلقتها وسائلالإعلام أو جهات مختلفة وترسخت بمعانى خاطئة فى أذهان الجمهور، مثل كلمةسلفية، والتى يرمز إليها الآن بالتشدد وهى فى حقيقة الأمر تعنى تقديمالإسلام عن طريق فهمه ودراسته التى كانت مهمة الصحابة رضوان الله عليهموالتابعين ومن يليهم من السلف الصالح، ولا أحد سيفهم الدين فهماً صحيحاًأفضل من الصحابة، ويقاس على فهمهم بتغير الزمان والمكان، والمصطلح الآخر،وهو مصطلح الوهابية، والمقصود به حقيقةً ما قام به الشيخ محمد ابن عبدالوهاب من منهج تنقية الدين من البدع التى أدخلت وزادت بكثرة فى العصرالفاطمى.

ونهاية، أرجو ألا نستخدم جميعاً توجهاتنا العاطفية فقط على حساب العقلية،وأن نتيقن من المعلومات التى نبنى عليها تقييمنا للأمور، سواء دينية أوغير ذلك، وأن نشاهد هذه القنوات لنحكم عقولنا ونقف على ما يقولوا أولا،ونستفهم مالا نفهم من علماء نثق فيهم قبل أن نبدأ النقض، واسأل الله أنيوفقنا جميعاً للحفاظ على الدين والتمسك بالقيم الدينية، وأن يكون جهدناجميعاً خالص لوجه الله، والحفاظ على وحدة هذا الوطن وأمنه وتماسكهُ بكلأطيافه.http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=299158&

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .