القرآن الكريم
1- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)النساء،29
2- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ)المائدة،1
السُّنة الشريفة
1- روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله، أنه قال في خطبة الوداع: «أيها الناس! إنما المؤمنون إخوة، ولا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه.»1
2- يقول الأصبغ بن نباتة: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول على المنبر: «يا معشر التجار! الفقه ثم المتجر، الفقه ثم المتجر، والله لَلرّبا في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا. صونوا أموالكم بالصدق، التاجر فاجر، والفاجر في النار، إلاّ من أخذ الحق وأعطى الحق.»2
3- يقول إبن رئاب: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام عن رجل بيني وبينه قرابة، مات وترك أولاداً صغاراً، وترك مماليك غلماناً وجواري، ولم يوص، فما ترى فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها أم ولد؟ وما ترى في بيعهم؟ فقال الإمام: «إن كان لهم وليّ يقوم بأمرهم باع عليهم، ونظرلهم وكان مأجوراً فيهم...»3
الأحكام
1- ما هو البيع؟
البيع هو مبادلة مالٍ بمال، أو تمليك شيء بعوض، ولابدَّ أن يتوفر في عقد البيع شرط أساسي هو التراضي، حيث يعتبر التراضي جوهر العقود.(وقد مر الكلام بالتفصيل عن التراضي وأركانه في كتاب: فقه العقود.)
2- وما هي صيغة البيع؟
ككل العقود يحتاج البيع إلى إيجاب4من البائع و قبول من المشتري:
ألف - لاتوجب الشريعة ألفاظاً خاصة للتعبير عن الايجاب والقبول في البيع، بل يصح كـل لفظ يعبِّر عن المقصود، مثل: (بعتُ) و(ملّكتُ) وما شابه في طرف الايجاب، و(قبلتُ) و(رضيتُ) وغيرها في طرف القبول.
باء - يكفي أن يكون كلٌ من الايجاب والقبول ظاهراً في المعنى المقصود عند طرفي المعاملة، ولو بإشارة خاصة متفق عليها فيما بينهما.
جيم - تحدثنا فيما سبق5عن سائر تفاصيل الصيغة، وبيَّنا عدم إشتراط العربية، ولا إشتراط اللفظ، وقلنا أنه يمكن تقدم القبول على الايجاب، وبيَّنا إشتراط الموالاة.
المعاطاة
3- يصح البيع والشراء بالمعاطاة، وتعني أن يعطي كل واحد من البائع أو المشتري، ما عنده للطرف الآخر بقصد البيع والشراء دون إجراء الصيغة اللفظية فيتم العقد، ذلك لأنَّ التراضي الذي هو جوهر العقد، قد يُعبّر عنه باللفظ، وقد يُعبر عنه بالفعل (وهو التعاطي).
وتصح المعاطاة في كل الصفقات والعقود، الكـبيرة منها والصغيرة على السواء.
التوكيل
4- كما يصح البيع و الشراء بالمباشرة من قبل البائع والمشتري أنفسهما، كذلك يصح عن طريق وكلائهما أو أوليائهما الشرعيين (كأب الطفل وجده، أو القيِّم عليه، أو الوصي، أو الحاكم الشرعي أو نائبه) وبإمكان الشخص الواحد أن يتولى طرفي البيع والشراء بنفسه، بأن يكون هو المشتري أو البائع مثلاً، ووكيلاً عن الطرف الآخر في الوقت نفسه، (أو ولياً، أو قيِّماً، أو وصياً).

منقووول للفائدة
.aiman_200020