انفراد بعض الورثة واجتماعهم

حكم انفراد واحد من الذكور أو واحدة من النساء على النحو التالي :-
(أ) من لا يرى الرد على ذوي الفروض يقول من انفرد من الذكور يرث جميع المال إلا الزوج والأخ لأم - لأنهما من أصحاب الفروض ولا يرثا تعصيباً - وكل من انفردت من النساء تحوز جميع المال إلا المعتقة .
(ب) ومن يرى الرد يقول كل من انفرد من الرجال يحوز جميع المال إلا الزوج فقط . وكل من انفردت من النساء تحوز جميع المال إلا الزوجة .
ويمكن إضافة قول أن كل من انفرد من الذكور أو النساء يحوز جميع المال على قول من قال بالرد على الجميع .
والخلاف في هذا الأمر يعود للخلاف في مسألة الرد .

أما اجتماع صنف واحد فيكون على ثلاث صور :-
(أ) إذا اجتمع كل الرجال ورث منهم ثلاثة فقط الابن والأب والزوج والباقين محجوبين بالابن والأب .
ومسألتهم تكون من 12 لأن فيها ربع وسدس وبين مخرجيها موافقة بالنصف > للزوج الربع لوجود فرع وارث 3 وللأب السدس 2 وللابن الباقي 7 .


الورثة الأنصبة الجامعة (12)
زوج ربع 3
أب سدس 2
ابن الباقي 7

(ب) إذا اجتمع كل النساء ورث خمس منهن وهن :-
البنت وبنت الابن والأم والزوجة والأخت الشقيقة والبقية محجوبات - الجدة محجوبة بالأم ، الأخت لأب محجوبة بالشقيقة ، الأخت لأم محجوبة بالبنت (فرع وارث )، والمعتقة بالشقيقة مع البنت (عصبة ) .
والمسألة من 24 لأن فيها ثمنا وسدسا وبين مخرجيهما توافق بالنصف فللبنت النصف 12 ولبنت الابن تكملة الثلثين 4 (الثلثين 16 منها النصف 12 الباقي 4 ) وللأم السدس 4 وللزوجة الثمن 3 وللشقيقة الباقي 1 لأنها عصبة مع الغير .


الورثة الأنصبة الجامعة (24)
أم سدس 4
زوجة ثمن 3
بنت نصف 12
بنت ابن بقية الثلثين (سدس ) 4
شقيقة الباقي 1

(ج) إذا اجتمع الصنفين وهذا يكون على صورتين :
"1" إذا ماتت الزوجة واجتمع كل الذكور وبقية الإناث ورث الأبوان والولدان والزوج فقط لأن البقية محجوبون بالأب والابن والزوج لا يحجب لأنه من ذوي الفروض فقط .
والمسألة من 12 لأن فيها الربع والسدس وبين مخرجيهما توافق بالنصف فللزوج الربع 3 وللأب السدس 2 وللأم السدس 2 والباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين 5 ولأن رؤوسهم ثلاثة الذكر برأسين والأنثى برأس وبين الخمسة والثلاثة تباين فتضرب 3 في أصل المسألة 12 فتصح المسألة من 36فكل من له شيء من من أصل المسألة أخذه مضروباً في 3 فللزوج 3×3 = 9 وللأب 2×3 = 6 وكذلك الأم فيكون الباقي بعدهم 36 -( 9 للزوج + 6 للأب + 6 للأم ) = (36-21 = 15 ) الباقي 15 للابن 10 وللبنت 5 .


الورثة الأنصبة 12 12×3 36 36
زوج ربع 3 3×3 9 9
أب سدس 2 2×3 6 6
أم سدس 2 2×3 6 6
ابن الباقي
للذكر مثل حظ الأنثيين 5 5×3 15 10
بنت 5

"2" إذا مات الزوج واجتمع كل الإناث وبقية الرجال ورث الأبوان والولدان والزوجة فقط لأن البقية محجوبون بالأب والابن والزوجة لا تحجب لأنها من ذوات الفروض .
والمسألة من 24 لأن فيها الثمن والسدس وبين مخرجيهما توافق بالنصف فللزوجة الثمن 3 وللأب السدس 4 وللأم السدس 4 والباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثيين 13 ولأن رؤوسهم ثلاثة الذكر برأسين والأنثى برأس وبين الخمسة والثلاثة تباين فتضرب 3 في أصل المسألة 24 فتصح المسألة من 72فكل من له شيء من من أصل المسألة أخذه مضروباً في 3 فللزوجة 3×3 = 9 وللأب 4×3 = 12 وكذلك الأم فيكون الباقي بعدهم 72 -( 9 للزوجة + 12 للأب + 12 للأم ) = (72-33 = 39 ) الباقي 39 للابن 26 وللبنت 13 .


الورثة الأنصبة 24 24×3 72 72
زوجة ثمن 3 3×3 9 9
أب سدس 4 4×3 12 12
أم سدس 4 4×3 12 12
ابن الباقي
للذكر مثل حظ الأنثيين 13 13×3 39 26
بنت 13

يلاحظ أنه لا يمكن اجتماع كل الصنفين لأن يستحيل اجتماع الزوج والزوجة .

قال في شرح أبي شجاع :
وقد علم مما تقرر أن الناس في الإرث على أربعة أقسام: منهم من يرث ويورث وعكسه فيهما. ومنهم من يورث ولا يرث وعكسه. فالأولى كزوجين وأخوين، والثاني كرقيق ومرتد، والثالث كمبعض وجنين في غرته فقط فإنها تورث عنه لا غيرها. والرابع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنهم يرثون ولا يورّثون.

منقووول للفائدة .
aiman_200020