تشريع جنائى او نظام جنائى اسلامى دبلومات جنائى+سياسه شرعيه(اختيارى)+فقه اسلامى

 
 
 



ما حدث في محاضرة التشريع الجنائي الإسلامي للدكتور رمضان الشرنباصي ؟!
1- قام بشرح جريمة القذف والسرقة بالكامل من حيث مفهوم كلاً منهما وشروط انطباق الحد والاجراء المتخذ اذا تخلف أحد الشروط وإثبات الجريمة والعقوبة وكيفية التنفيذ.
2- أعطي الدكتور لأحد الزملاء 120 صفحة في القتل العمد وشبه العمد الخطأ، وذكر أن علي الطالب المذاكرة من تلك الصفحات (أو) الصفحات الموجودة في الكتاب، أي وحدة مصدر المعلومة حتي لا يتشتت ذهن الطالب، وقام الزميل مشكوراً بإيداع الـ120 صفحة عند مكتبة النجاح أمام كلية الحقوق، لمن يريد تصويرها، وبالمناسبة الصفحات مكتوبة بخط 18 والهامش كبير وحجم الصفحة A4 يعني ييجوا 50 صفحة من صفحات الكتاب وهيكون أوفر في المذاكرة من الموجود في الكتاب، والفاضي يذاكر الأتنين.
3- سأقوم بعمل Scan للـ الكتاب بالكامل والـ120 صفحة وأرفعهم علي النت، انتظروا اللينك.
4- بعض الزملاء ذكر أن الدكتور لم يشرح (الغاء ضمني) حد شرب الخمر وسيلغي الردة وسيشرح الحرابة في المحاضرة القادمة. وكنت أتمني أن ينشر أحد ذلك علي النت لأنني والعديد لم نحضر المحاضرة السابقة ولكن لا بأس.
5- الدكتور لم يسجل حضور وغياب، وبالنسبة للمحاضرة السابقة ان اتأكدت من الدكتور أن الغياب كان صوري، مع العلم أنه قال من لم يحضر السابقة فكأنه لم يحضر الأربع التي سبقتها، ولكن الدكتور أن فهمت من الدكتور أني اطمئن، والدليل علي عدم جدوي الحضور والغياب أن الدكتور لم يسجله في محاضرة الاحد 21/4/2013.
6- يمكن تقسيم المقرر – من وجه نظري – علي النحو التالي
- فلسفة التجريم والعقاب في النظام الجنائي الإسلامي
- الأحكام العامة في النظام الجنائي الإسلامي وفيها قواعد عامة والعقوبات ومبادئها.
- القسم الخاص – الجرائم وعقوبتها – في النظام الجنائي الإسلامي وفيها جرائم الحدود وجرائم التعازير

 

امتحان الجنائي الاسلامي خريف 2012
اجب عن السؤال التالي بجزئية :
1- مبدأ المساواة كمظهر من مظاهر العدل في المجال الجنائي في الفقه الشرعي .
2- مدي إعتبار الردة من الحدود الشرعية .




دى يا جماعة الفروق بين الحدود والقصاص والتعازير اللي دكتور رمضان أكد عليهم بس يا ريت ترجعوا للمذكرة عشان لو في حاجة سقطت منى سهوا وطبعا دى المقارنات وليكم شرح كل فرق حسب فهمكم ليها .....
وبالتوفيق ان شاء الله

أولا : الحدود
1- هى عقوبة مقدرة شرعا وجبت حقاً لله تعالى
2- لا تقبل شفاعة أو إبراء أو تنازل
3- لا تورث
4- تقبل التقادم أخذاً بمقولة أدرءوا الحدود بالشبهات
5- تحريكها يعتبر حسبة لله
6-لا تثبت بإشارات الأخرس او كتابته
7- لا يوجد فيها تعويض
8- يقيم الحد ولي الأمر
9- يجوز الرجوع في الإعتراف او الإقرار
10- لابد من توقيع عقوبتها علي شخص كامل الأهلية
11- إن ترتب علي توقيع العقوبة تلف لا يكون الحاكم ضامن لها

ثانياً : القصاص
1- هى عقوبة مقدرة شرعا وجبت حقاً لله تعالي وللعباد
2- تقبل الشفاعة او الإبراء او التنازل او العفو
3- تورث لورثة المجنى عليه
4- لا تقبل التقادم
5- تحرك من ولي الدم الخاص
6- تثبت بإشارات الأخرس وكتابته
7- يمكن تعويض المجنى عليه أو ورثته
8- يقيم القصاص ولي الدم او يشترك فيها
9- لا يجوز الرجوع في الإقرار او الإعتراف
10- توقع العقوبة علي شخص كامل الأهلية

ثالثا : التعازير
1- عقوبة غير مقدرة شرعا متروكة لولي الأمر
2- وجبت حقاً لله وللعباد
3- تقبل العفو من الحاكم بشرط ان يترتب عليها مصلحة للجماعة وألا يكون بها أسباب شخصية
4- لا يشترط فيها البلوغ
5- وبخصوص تجاوز العقوبة هناك قولان
قول للشافعى لا تقبل تجاوز العقوبة فالحاكم يضمن ذلك
قول آخر يقبل تجاوز العقوبة مع عدم ضمان الحاكم لذلك