كشفت أنظمة المنتدى أنك غير مسجل لدينا فأهلا وسهلا بك معنا و تفضل بتصفح المنتدى و إن شاء الله ينال إعجابك و لا تحرمنا حينها من تسجيلك معنا و مشاركاتك و إفادتنا بخبرتك .
كشفت أنظمة المنتدى أنك غير مسجل لدينا فأهلا وسهلا بك معنا و تفضل بتصفح المنتدى و إن شاء الله ينال إعجابك و لا تحرمنا حينها من تسجيلك معنا و مشاركاتك و إفادتنا بخبرتك .
له قبر مشيد يعرف بقبر إبراهيم بن عبد الله المضر ,يقع في الهاشمية (2) فيالأرض التي على فرع نهر الجربوعية من فروع نهر ( سورى ) الفرات القديم,واليوم تابع إلى الحلة في العراق ,وهذا القبر على سمة قبر إسماعيل بنإبراهيم الغمر بن الحسن المثنى.
أقول : ولم يتضح لنا إبراهيم هذا من هو ؟ . ومن هم آل مضر ؟
سوى ما ذكره السيد الداودي في عمدة الطالب في آل فخار الموسويين , بعنوان بنو أبي مضر وال أبي مضر . ______________
(1) في ( غاية ا لاختصار ) ط نجف ص 153 : ومن الافطسيين بنو أبي مضر ,اعلمان أبي مضر نقباء المدائن مختلف فيهم ,والقول الصحيح الموثوق به القولبصحة نسبهم ,وينتهون في عبد الله بن الحسن الشهيد وكلهم افطسيون.
2- ابن ادريس الحلي :-
ابن ادريس فخر الدين محمد بن احمد بن إدريس العجلي المتوفى في الحلة فيالثامن عشر من شهر شوال سنة 598 هـ , عن عمر لا يتجاوز الخمس والخمسين سنةعلى الأظهر . مرقده في الحلة المزيدية (1) , ابن ادريس الحلي هو شيخ مشايخعلماء الحلة , ورئيس فقهائها الآجلة في عصره , صاحب المؤلفات والآراءالقيمة الشافية السليمة , والنقد الوجيه . واشتهر بصاحب ( السرائر ) واهواحد مؤلفاته القيمة , وهو كتاب في الفقه ألفه لتحرير الفتاوى .
____________________
(1) واليوم مرقده عامر بأحسن عماره , يقع على الشارع العام بين النجفوبغداد , في الغرب الجنوبي لحديقة الجبل الأثري في الحلة , عليه قبةمفروشة بالقاشي الأزرق يقابلها مأذنة فخمة بباب الحسينية , وله حرم كبيرمتصل بمسجد وحسينية واسعة , وقد أنشأت فيه مكتبة عامة هي أحدى فروع مكتبةأية الله الحكيم العامة في النجف الاشرف ,وكان يقيم الصلاة فيه جماعةسماحة الحجة الجليل الشيخ علي سماكة ممثل السيد الحكيم في الحلة , وقدانفق على بنائه الوجيه صاحب المبرات الحاج حسان مرجان الحلي مالاً جزيلاً .
وبقرب باب الحسينية هذه على يمين الداخل الى ابن ادريس مرقد يعرف بمرقدالطاهر عليه قبة متوسطة الحجم , ويزعم بعض الحليين المعمرين هناك انه قبروالد العلامة الحلي , وهو الحسن بن المطهر , ولا دليل لهذا المزعم المجردظاهراً
3- ابن حماد الواسطي :-
كمال الدين علي ابن الحسين ابن حماد ألليثي الواسطي الحلي .
مرقده في الحلة (1) قريب من القبر المشهور للخليعي الموصلي , يقع في بستان غير عامرة , وعليه قبة قديمة وله حرم .
ابن حماد : هو الشيخ الزاهد العابد كمال الديــن علي, المشهور بالعلموالتقى ومن مشايخ الإجازة والرواة , كما اشتهر كذلك في الحلة المزيدية فيالأيام التي كانت الحلة مزدهرة فيها بالسادة الأماثل حلفاء المجد والسؤددانجال السيد مهدي القزويني الحلي ألنجفي, ويومئذ كانت المجالس العلميةوالأدبية لها سوق عامر بروادها وهواتها , فيأتي ذكره العاطر في طي رجالالعلم والأدب السابقين في الحلة .
____________________ _____
(1) يقع قبره في ( محلة الجامعين ) في الساحة التي فيها قبر الخليعيالموصلي , واليوم على قبره قبة بيضاء عامره , الى جانبه حرم وبهو بعمارةجديدة , كتب على واجهة مدخل قبره ما نصه : ( هو كمال الدين علي بن شرفالدين الحسين بن حماد الليثي الواسطي ) .
4- ابن سعيد الحلي :-
أبو زكريا الشيخ نجيب الدين يحيى بن احمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذليالحلي , ولد بالكوفة على قول سنة 601 هـ , وتوفي بالحلة ليلة عرفة سنة 689هـ . مرقده في الحلة(1) المزيدية , ورأينا له مجللة , والمعروف انه اقبرفي داره الى جنب مدرسته الدينية , ويؤيده ما يشاهد حول الساحة الكبيرةآثار الغرف المستديرة الى جنب مرقده .كان الشيخ نجيب الدين من العلماءالأعلام , والفقهاء العظام وكان متظلعاً في علمي الفقه والأصول , وفنونالأدب والكمال , وهو صاحب كتاب ( الجامع للشرايع ) و به اشتهر من بقيةمؤلفاته , ووالده احمد بن عم المحقق الحلي صاحب ( الشرايع ) في الفقه.
وسبط ابن إدريس الحلي صاحب (السرائر ) المتقدم الذكر , رضوان الله عليهمأجمعين .يروي عنه العلامة الحلي , والسيد عبد الكريم بن طاووس المتوفى سنة693 هـ صاحب (فرحة الغرى) .
____________________ ______
(1) في (( محلة الطاق )) اليوم والى جانبه الغربي مسجد جديد العمارة يعرفبمسجد الشيخ محمد شهيب , وقد فتح لنا باب مرقده جماعة من الحليين ودخلناإليه , وإذا بصحن دار واسع جداً , قالوا : أنها كانت مدرسته الدينية وقدخربت لتوالي السنين , وأصبحت عرصة تدفن أهل المحلة صبيانها الموتى فيها ,وكان قبره الشريف على الشارع النافذ ومدخله من بهو _ طارمة سقفها من جذوعالنخل , ثم دخلنا حجرة واسعة مريعة فوقها قبة عالية البناء , وكانت سميكةالدعائم قديمة الإنشاء , وفي ساحة تلك الحجرة دكتان _ لقبرين على كل منهاستار اخضر , بينهما ثلاثة أمتار , يزعمون ان أحدى الدكتين هو قبر نجيبالدين يحيى بن سعيد الهذلي هذا , والأخرى قبر السيد محمد بن السيد جلالالدين ابن جعفر من ال السيد سليمان هو جد السيد حيدر الحلي الشاعر الشهيروتتصل بهذه الحجرة حجرة ثانية من جهة الشرق مدخلها من الأولى وكانتالثانية ظلماء بعيدة عن الشمس , وبواسطة السراج رأينا فيها قبرين يزعمونان احد القبرين هو قبر دبيس بن علي بن مزيد الاسدي والأخر يعرف عندهم بقبرابن علي الهادي وقد شيد الحاج هادي الصاحب وهو من أعيان الحلة مسجداًضخماً وقبة مجللة مرتفعة على هذه القبور , وذلك بعد سقوط النظام البعثيالبائد .
.5- ابن العرندس:-
هو الشيخ صالح بن عبد الوهاب المشهور بان العرندس الحلي المتوفى في الحلةفي منتصف القرن التاسع الهجري . مرقده في الحلة السيفية (1) في حجرة صغيرةعليه قبة مثلها , كان الشيخ صالح يعد من العلماء الزهاد الذين لم يظهر لهمصدى في التأليف والتصنيف حسب ما وقفت عليه من شرح حاله , وقد اشتهر بالزهدوالورع والعبادة , وانه كان شاعرا أدبيا ذا قريحة ونباهة , والظاهر انمااثر عنه من نظم الغزل والنسيب هو في أيام شبابه و لما صار شيخاً تركالغزل وغيره وصار لا ينظم إلا في آل الرســـــــــول الأعظم صلى الله عليهواله وسلم , وقد رثا الحسين الشهيد (ع) بقصائد منها قصيدته الرائيةالعصماء التي يقول :
مهابط وحي الله خزان علمه ميامين في ابياتهم نزل الذكر
ايقتل ظمانا حسين بكربلا وفي كل عضو من انامله بحر
_________________
(1) ف( محلة جبران) بشارع المفتي , يحده من الغرب دريبة غير نافذة , وقبرهفي غرفة صغيرة عليها قبة بيضاء ارتفاعها عن سطح الغرفة حدود ثلاثة أمتار ,وقد كتب على واجهة القبر من الشارع بحروف من الجص ناتئة كبيرة هذا نصها هذا قبر الشيخ صالح بن عبد الوهاب المعروف بابن العرندس , من بكر بنكلاب , وكان عالماً متظلعاً في علمي الفقه والأصول , وقد ولد في نهايةالقرن الثامن , وتوفي في منتصف القرن التاسع سنة 840 هـ )
6- ابن فهد الاحسائي :-
هو الشيخ شهاب الدين احمد بن فهد بن حسن بن محمد بن إدريس بن فهد المقرىءالاحسائي المتوفى في أوائل القرن التاسع الهجري في الحلة السيفية .مرقدهفي الحلة معروف مشهور (1) عليه قبة صغيرة الحجم .وقيل العكس هو ان مرقدابن فهد الاسدي في الحلة , ومرقد شهاب الدين الاحسائي في كربلاء , وذلكخلاف التحقيق, وما عليه سيرة علمائنا الاقدمين والمتأخرين , المعتضدةبالشهرة والتلقي من ان ابن فهد الاسدي الحلي مرقده بأرض الطف والحائرالحسيني في كربلاء المقدسة , والظاهر ان الاشتباه نشا من معاصرة كل منهماالأخر , إلا ان الاحسائي بقي حياً مدة بعد وفاة الاسدي الحلي .
وكان ابن فهد الاحسائي من العلماء الاجلاء ,والفقهاء الأتقياء , ومن جملةمؤلفاته خلاصة التنقيح وشرح, الإرشاد وكان من تلامذة الشيخ فخر الدين احمدبن عبد الله بن سعيد المعروف بابن المتوَج البحراني
____________________
(1) في ( محلة الطاق ) بشارع الكوازيين _ الكواوزة على حد تعبير الحليين ,والى جنب قبره جامع جديد العمارة كتب عليه بالقاشي ( جامع الكوازين ) ويقعالقبر ركن ملتقى ثلاثة أزقة , وهو عبارة عن غرفة كبيرة عليها قبة صغيرةطليت بالصبغ الأخضر
7- ابن نما الحلي :-
نجم الدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن علي بن حمدونالربعي الحلي .مرقده في الحلة المزيدية(1) قريب من مرقد والده نجيب الدينمحمد ابن جعفر , وقبره عليه قبة وله حرم يزار وتنذر له النذور , ولجيرانمرقده اعتقاد أكيد فيه في قضاء الحوائج وجعله واسطة إليه تعالى .
كان الشيخ نجم الدين من وجوه علماء الشيعة الأمامية وإجلائها ,وفقهائهاالمبرزين في العلم والتقوى , وهو احد مشايخ العلامة الحلي, وهو أديب شاعرأيضا , من مؤلفاته ( مثير الأحزان ) في مقتل الحسين عليه السلام , ولايخفى أن المشهور بابن نما هو والده نجيب الدين محمد ابن جعفر وسيأتي ذكرمرقده .
____________________ __________
(1) بمحلة المهدية في الشارع العام المعروف قديماً (شارع عكد الطويل) وكانلمرقده شباك صغير على الشارع العام اليوم سنة 1387 هـ وكان على قبره شباكقديم من الخشب مغطى بستار اخضر وعليه قبة متوسطة الحجم بيضاء ومدخل قبرهمن رواق سقفه من جذوع النخل إمامه صحن واسع , وكان يخدمه رجل يدعى عباسحاجم الدليمي وكانت سدانته بيد ورثة الحاج علي الخفاجي وعندهم صك بذلك .
8- أبو دميعة :-
محمد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
مرقده في الحلة بالقرب من مرقد الشيخ الجليل ابن سعيد الهذلي الحلي فيالجهة الغربية , اشتهر مرقده اشتهاراً يعتد به عند الحليين (1) , وقيل هوقبر جده الحسين بن زيد الملقب بذي الدمعة الساكبة .
ولا يبعد أن يكون المرقد لهما معاً , وسيأتي الكلام في مرقد الحسين ذي الدمعة .
_________________
(1) في محلة الطاق في السوق , مشيد عليه آثار القدم , في غرفة صغيرةبوسطها شباك خشبي عليه ستار اخضر فوقه لوحة عليها اسمه ونسبه , عليه قبةبيضاء متوسطة وإمامه صحن دار صغير .
9- أبو الفضائل احمد ابن طاووس :-
جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن محمد الشهيربطاووس لجماله , بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسنبن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) .مرقده في الحلة في محلة أبيالفضائل المنسوبة إليه (1) , مشهور عليه قبة بيضاء(2) وله حرم يزار وعليهسيرة العلماء .
هو من أكابر الأعلام والفقهاء صاحب كتاب البشرى في الفقه , وهو أستاذ العلامة الحلي و ابن داوود , ومبتكر التقسيم الرباعي للأحاديث
توفي سنة673 هـ وهو اخو السيد علي ابن طاووس صاحب الإقبال .
____________________ ___
(1) تعرف المحلة اليوم بالجباويين .
(2) قام الحاج الوجيه الماجد عبد الرزاق مرجان (رحمه الله) بتعمير المرقدوالحسينية والمكتبة التي بداخله مكتبة الإمام الصادق (عليه السلام )بعمارته الحالية .
10- إسماعيل بن إبراهيم طباطبا بن إبراهيم الغمر :-
ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) .
مرقده في الهاشمية عامر عليه قبة وبجواره عدة قبور . (1)
11- بكر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام ):-
مات سنة 60 هـ , هكذا نسبه وشهرته في منطقته لوجود صخرة (2)بخط كوفي منقطتصرح باسمه ونسبه وسنة وفاته عثروا عليها عند تجديد قبره سنة 1323هـ .
مرقده في الحلة جنوباً عليه قبة وله صحن واسع تحيط به عشائر خفاجة , وهو مزار تنذر له النذور .
وهناك كلام في تعدد أبي بكر من أولاد الأمير عليه السلام حيث ان الأكثر لميذكروا له سوى أبي بكر الذي استشهد مع الحسين عليه السلام .
____________________ __
(1) في فلك النجاة للسيد مهدي القزويني : وجملة قبور الطالبيين فيالهاشمية منهم إسماعيل بن إبراهيم طباطبا , وكذلك في تاريخ الكوفة للبراقي.
(2) كانت الصخرة عند السدنة وهي من المرمر الأصفر مريعة 18 x 18 سم كتبعليها: ( بكر بن علي بن أبي طالب الهاشمي مات سنة ستين للهجرة النبوية علىمهاجرها الثناء ).
12- أبو محمد الحسن الأسمر :-
أبو محمد الحسن الأسمر بن النقيب شمس الدين أبو عبد الله احمد بن أبيالحسين ] أبي الحسن [ علي بن أبي طالب محمد بن علي الشريف ابن يحيى بن أبيعبد الله الحسين النسابة بن احمد المحدث بن أبي علي عمر بن يحيى ابنالحسين ذي الدمعة الساكبة بن زيد الشهيد بن الإمام علي بن الحسين بن عليبن ابي طالب أمير المؤمنين عليه السلام .
مرقده في أحدى قرى مدينة الحلة بالعراق عند قبيلة (**يد ) في ارض تعـــــــرف عنـــد أعراب تـــلك النـــاحية
بـ( محاويل الإمام) نسبة إليه , وكان على قبره قبة قديمة البناء (1)كانتالقبائل العربية التي حوله ينذرون إليه النذور , ويهدون إلى مرقده الهداياحيث صار لهم به مزيد اعتقاد في قضاء الحوائج واسطة إليه تعالى.
وفي( عمدة الطالب )أبو محمد الحسن الأسمر بن النقيب شمس الدين احمد –فعقبه يرجع إلى ابنه شكر بن الحسن , له عقب يقال لهم بنو شكر لهم بقةبالشرفية من دارخ وهو احد اعمال البلاد الحلية. قال أرباب السير : كان أبومحمد الحسن الأسمر نقيباً على الطالبيين وتوفي سنة 407 هـ
________________
(1) قلت وفي سنة 1381 هـ _ 1961 م كمل تشييد مرقده والأروقة التي حول قبرهوالقبة البيضاء عليه , والطارمة الكبيرة الشمالية التي منها مدخل القبر ,كل ذلك البناء بتصدي جماعة من أهل الخير والصلاح.
افتتح مرقده الجديد برعاية اية الله السيد محسن الحكيم , وأشراف ممثله في المحاوبل الحجة الجليل الشيخ محمد القرشي .
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
احترم مواضيع الآخرين ليحترم الآخرون مواضيعك لا تحتكر الموضوع لنفسك بإرسال عدة مساهمات متتالية عند طرح موضوع يجب أن تتأكد أن عنوان الموضوع مناسب او لا. تحل بحسن الخلق و بأدب الحوار و النقاش لا تنس أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية, فلا تتهجم على عضو بدعوى أنه لا يشاطرك الرأي ان قطعت عهدآ مع عضو فأوفي بوعدك لأنه دين عليك إن حصل خلاف بينك و بين عضو حول مسألة ما فلا تناقشا المشكله على العام بل على الخاص ان احترمت هذه الشروط البسيطة, ضمنت حقوقك و عرفت واجباتك. و هذه افضل طريقة تضمن بها لنفسك ثم لمساهماتك و مواضيعك البقاء و لمنتداك الإزدهار في موقعنا إدارة منتدى عالم القانون
آخر المواضيع
15/8/2022, 10:11
18/11/2010, 21:51
هذا قبر الشيخ صالح بن عبد الوهاب المعروف بابن العرندس , من بكر بنكلاب , وكان عالماً متظلعاً في علمي الفقه والأصول , وقد ولد في نهايةالقرن الثامن , وتوفي في منتصف القرن التاسع سنة 840 هـ )
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
