كشفت أنظمة المنتدى أنك غير مسجل لدينا فأهلا وسهلا بك معنا و تفضل بتصفح المنتدى و إن شاء الله ينال إعجابك و لا تحرمنا حينها من تسجيلك معنا و مشاركاتك و إفادتنا بخبرتك .
كشفت أنظمة المنتدى أنك غير مسجل لدينا فأهلا وسهلا بك معنا و تفضل بتصفح المنتدى و إن شاء الله ينال إعجابك و لا تحرمنا حينها من تسجيلك معنا و مشاركاتك و إفادتنا بخبرتك .
جـ: أجل ... أولئك الذين أباح الله لهم الأسباب فلم يستعملوها احتراما لقضاء الله عليهم وأولئك هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون
س: ومن نذر أن يصوم ثم مات قبل الوفاء بنذره
جـ : سألته صلى الله عليه وسلم إمرأة في أن أمها توفيت وعليها نذر صيام فتوفيت قبل ان تقضيه فقال :" ليصم عنها الولي " *ذكره ابن ماجه وقال صح عنه أنه قال :" من مات وعليه صيام صام عنه وليه " ولا وفاء بالنذر في معصية الله وفيما لا يملك ابن آدم سأله سعد بن عبادة : ان أمي ماتت وعليها نذر أفيجزي عنها أن أعتق عنها ؟ قال : ( اعتق عن أمك ) ·ذكره احمد وعند مالك : أن أمي هلكت فهل ينفعها أن اعتق عنها فقال : نعم
س: الزكاة على اهل بيت محتاجين ؟
جـ : أهل البيت الذين تجب إليهم النفقة لا تحسب عليهم ذكاة كما لا يصح إعطاؤها لرفع مستوى قريب كما أنه محظور حجر مال الزكاة فترة من الوقت كما يفعل البعض
س: هل تجوز الصدقة على الميت ؟
جـ : لا لأن الميت لا ينتفع بها قال صلى الله عليه وسلم :" اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له " وقد سئل صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصدقة فقال :" أن تتصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى "
س: هل إقامة الحد تعفي من عقوبة الآخرة ؟
جـ: أجل وإلا لاستوى من أقيم عليه الحد مع من أفلت من إقامة الحد عليه ولذلك قيل هل الحدود جوابر أم زواجر ؟ والحقيقة أنها لمن أذنب جوابر ولم لم يذنب زواجر غير مسجل وسأله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : أصبت من امرأة قبلة فنزلت : (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل , إن الحسنات يذهبن السيئات ) فقال الرجل : إلى هذه ؟ فقال :" بل لمن عمل بها من أمتي ·متفق عليه
س: هل المرض يكفر الذنب ؟
جـ : بلى قال صلى الله عليه وسلم :" أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ولا يزال البلاء ينزل بالعبد حتى يمشي على الأرض ليست عليه خطيئة" غير مسجل ·رواه احمد وصححه الترمذي
س: عذاب القبر للجسد أم للروح أم للإثنين معا؟
جـ : قال تعالى في قوم فرعون ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) وقال أيضا ( ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب ) مرتان دخول الحياة فالبعث ثم ما بعد البعث ولما أن سئل صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر قال :" نعم عذاب القبر حق " ·متفق عليه
س: هل من الجائز للمسلم أن يقوم في جنازة كافر؟
جـ : كلا , ولكن إجلالا للنفس التي خلقها الله
س: هل التطبيب بغير علم يجعل الطبيب ضامنا ؟
يقول الشيخ الشعراوي . وهذا حمق ممن ملكه نفسه وقد أفتى صلى الله عليه وسلم أن من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن وهو يدل مفهومه على انه اذا كان طبيبا وأخطأ في تطبيب فلا ضمان عليه
س: الذين يصلون في البيت لظروفهم الخاصة التي تمنعهم من الحضور للمسجد للصلاة ؟
جـ : افاد الشيخ الشعراوي بأن النص القرآني صريح في صلاة الجمعة ( يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
س: ما معنى لا طلاق إلا بعد نكاح؟
جـ: الطلاق هو فسخ العقد وقد سئل صلى الله عليه وسلم رجل قال : تزوجت فلانة فهي طالق ثلاثا فقال :" تزوجها ...فإنه لا طلاق إلا بعد نكاح" وسئل صلى الله عليه وسلم رجل قال : يوم أتزوج فلانة فهي طالق ..فقال :" طلق ما لا يملك " ·ذكرها الدراقطني
س: الفأل والطيرة ..؟
جـ : كان صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن ويكره التطير وقال صلى الله عليه وسلم :" لا طيرة وخيرها الفأل " قيل يا رسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم " ·متفق عليه وقد سئل صلى الله عليه وسلم عن الطاعون : فقال :" عذابا كان يبعثه الله على من كان قبلكم فجعله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد ويكون فيه فيمكث لا يخرج صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد " ·رواه البخاري
س: هل تغتسل المرأة اذا احتلمت ؟
جـ : نعم إنما الماء من الماء سألت أم سلمة فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم اذا رأت الماء ..فقالت أم سلمة : أو تحتلم المرأة؟ فقال :" تربت يداك فبم يشبهها ولدها ؟ وفي لفظ أن أم سلمة سألته صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :" اذا رأت المرأة ذلك فلتغتسل " وفي السند أن خولة بنت حكيم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة التي ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال :" ليس عليها غسل حتى تنزل كما ان الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل
س: هل جلود الشاة الميتة حلال أم حرام ؟
جـ: كل إهاب دبغ فقد طهر إلا جلد الآدمي لكرامته وجلد الخنزير لأنه نجس
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
احترم مواضيع الآخرين ليحترم الآخرون مواضيعك لا تحتكر الموضوع لنفسك بإرسال عدة مساهمات متتالية عند طرح موضوع يجب أن تتأكد أن عنوان الموضوع مناسب او لا. تحل بحسن الخلق و بأدب الحوار و النقاش لا تنس أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية, فلا تتهجم على عضو بدعوى أنه لا يشاطرك الرأي ان قطعت عهدآ مع عضو فأوفي بوعدك لأنه دين عليك إن حصل خلاف بينك و بين عضو حول مسألة ما فلا تناقشا المشكله على العام بل على الخاص ان احترمت هذه الشروط البسيطة, ضمنت حقوقك و عرفت واجباتك. و هذه افضل طريقة تضمن بها لنفسك ثم لمساهماتك و مواضيعك البقاء و لمنتداك الإزدهار في موقعنا إدارة منتدى عالم القانون
آخر المواضيع
15/8/2022, 10:11
9/12/2010, 16:25
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
