تعريف الفرض

الفرض في اللغة :-
الفرض في اللغة له عدة معاني ذكرت عند تعريف الفرائض نذكر منها
التقدير قال الله تعالى " فنصف ما فرضتم " أي قدرتم ، الحز والقطع ، الإنزال ، الإحلال ، التبيين ،
الفرض في الاصطلاح :-
الفرض هو النصيب المقدر شرعاً لوارث خاص لا يزاد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعول .
النصيب المقدر : خرج به التعصيب لعدم تقديره .
شرعاً : أي من جهة الفرع ويخرج به الوصية لأنها مقدرة جعلاً لا شرعاً أي بجعل الموصي لا بأصل الشرع .
لوارث : خرج به مقادير الزكاة فإنها مقدرة شعراً لغير وارث .
لا يزيد إلا بالرد ...إلخ : هذا بيان وتوضيح للفرض لا من تمام التعريف لأن ذلك أمر عارض وليس من حقيقة الفرض .

الفروض المقدرة إجمالاً

الفروض المقدرة في كتاب الله سبحانه وتعالى ستة هي :-
النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس
قال تعالى في سورة النساء ( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) )) .
وهناك فرض سابع ثبت بالاجتهاد وهو ثلث الباقي للأم في العمريتين :
أركان المسألة الأولى : زوج وأم وأب .
أركان المسألة الثانية : زوجة وأم وأب .
وللجد في بعض أحواله .
قال في الرحبية :-

واعلم بأن الإرث نوعان هما
فرضٌ وتعصيبٌ علـى ما قسما

فالفرض في نص الكتاب ستة
لا فرض في الإرث سواها ألبتة

نصف وربع ثم نصف الربع
والثلث والسدس بنص الشـرع

والثلثان وهمـــــا التمام
فاحفظ فكل حافظٍ إمــــــام



وقال في الدرة :

الثلث والثلثان نصف وسدس والربع والثمن فروض فاقتبس


طرق عد الفروض
لعلماء الفرائض ثلاث طرق في عد الفروض هي كالتالي:
الطريقة الأولى : طريقة التدلي وهي ذكر الكسر الأعلى ثم تنزل إلى ما تحته كأن تقول الثلثان والنصف ونصف كل ونصف نصفه أو تقول الثلثان ونصفهما وربعهما والنصف ونصفه وربعه .
الطريقة الثانية : طريقة الترقي وهي ذكر الكسر الأدنى ثم ما فوقه وهكذا كأن تقول الثمن والسدس وضعفهما وضعف ضعفهما أو تقول الثمن وضعفه وضعف ضعفه والسدس وضعفه وضعف ضعفه .
الطريقة الثالثة : طريقة التوسط وهي أن تذكر أولاً الكسر الوسط ثم تنزل درجة وتصعد درجة كأن تقول الربع والثلث ونصف كل وضعف كل أو تقول الربع ونصفه وضعفه والثلث ونصفه وضعفه .
فوائد: من الضياء على الدرة البيضاء
1 - لا يجتمع الثمن مع الربع أو الثلث في مسألة واحدة
لأن الثمن والربع للزوجين وهما لا يجتمعان إطلاقاً والثلث يتنافى شروط إرثه مع شروط إرث الزوجة للثمن والزوج للربع فشرط إرث الزوجة للثمن والزوج للربع هو وجود فرع وارث والذين يرثون الثلث هما الأم وولد الأم وشرط إرث كل منهما عدم وجود الفرع الوارث .
2 - لا يجتمع من الفروض في مسألة واحدة أكثر من أربعة من غير تكرار هي : الربع والنصف والثلث والسدس مثالها : مات عن زوجة وشقيقة وأخت لأب وأخوين لأم ، أو نصف وثلثان وثلث وسدس مثالها ماتت عن زوج وشقيقتين وأخوة لأم وأم أو جدة .
مسألة : مات عن زوجة وشقيقة وأخت لأب وأخوين لأم

الورثة النصيب 12 تعول إلى 15
زوجة الربع 3 3
وأخت شقيقة النصف 6 6
أخت لأب السدس 2 2
أخوة لأم الثلث 4 4

مسألة : ماتت عن زوج وشقيقتين وأخوة لأم وأم


الورثة النصيب 6 تعول إلى 10 ملاحظة
زوج النصف 3 3
شقيقتين الثلثين 4 4 لكل واحدة 2
أخوين لأم الثلث 2 2 لكل واحد 1
أم السدس 1 1

3 - لا يتكرر في مسألة واحدة من الفروض إلا النصف والسدس ومثال تكرار النصف : ماتت عن زوج وأخت شقيقة أو لأب. ومثال تكرار السدس : مات عن ابن وأب وأم لكل من الأب والأم سدس ومثال مسألة فيها ثلاثة أسداس مات عن شقيقة وأخت لأب وأم أو جدة وأخ أو أخت لأم .


الورثة النصيب 6 ملاحظة
أخت شقيقة نصف 3
أخت لأب سدس 1 تأخذ السدس تكملة الثلثين
أخت لأم سدس 1
جدة سدس 1

منقووول من مواقع المواريث .