بسم الله الرحمن الرحيم
■ اعلم أخي القارىء أن حكم طريقة حفظ الأمن هي طريقة الله سبحانه وتعالى إذ أنه أحكم الحاكمين ، ولو نظرت إلى العهد النبوي في المدينة لوجدت خير مثال للأمن ، فإن الجرائم التي حصلت في ذلك الوقت قليلة وتعد على الأصابع ·

وكان السبب في ذلك هو : أحكام الشريعة التي جاءت من أحكم الحاكمين اللطيف الخبير ، وهذه الأحكام كلها تَنْصَب في حفظ خمسة أمور ، وهذه الأمور الخمسة إن حفظت فإن النتيجة ستكون تحقيق الأمن لأن حياة الناس إنما تدور عليها ، وهي :

(( الدين - والنفس - والعقل - والمال - والعرض ))

ولننظر كيف حفظ ديننا هذه الضروريات والمقاصد الخمسة وكيف رقى بها وكيف دافع عنها ·

أولا : حفظ الدين :

حفظ الله الدين من عدة أوجه :

أ- الأمر بتعلم الدين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :" طلب العلم فريضة على كل مسلم " صحيح ابن ماجة

ب- الأمر بنشره ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" بلغوا عني ولو آية " البخاري

ج- الأمر بكتابته وحفظه لئلا يُنسى ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : "قيدوا العلم بالكتاب" حديث صحيح

د- تحريم الشرك والطريق إليه ، لأنه أعظم ذنبٍ وأكبر قادحٍ بإسلام الإنسان ·

قال تعالى:" قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين " الأنعام 163

وحرّم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند القبور أو عليها أو بناء المساجد عليها لأنها وسيلة لدعائها والغلو بها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه : " لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" متفق عليه

هـ- وحرّم البدع ، لأنها تخلط الشريعة برأي الناس ، قال تعالى :" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقُضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم " الشورى 21 ·

و- وحرّم الردّة وعاقب عليها بحدِّ الردة، وذلك لأن الردّة طعنٌ في الدين ، فلقد كان الكافرون يطعنون بالدين بأن يُسلموا في أول النهار ويكفروا في آخره لكي يزعزعوا ثقة الناس بدينهم ·

قال تعالى :" ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون " البقرة 217

ثانيا : حفظ النفس :

حفظ ديننا النفس بطرق كثيرة :

أ- أمر بالتداوي ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داءً إلا وضع له دواءً ، غير داءٍ واحد الهرم " صحيح أبي داود

ب- وقال تعالى :" ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا " المائدة 32

ج- وأباح للإنسان أن يأكل من خيرات الأرض ما يشاء، فالأصل في الأطعمة الإباحة إلا ما استثني منها وهوقليل ·

قال تعالى :" قل لا أجد في ما أوحي إليَّ محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس " الأنعام 145

وقال سبحانه :" هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسوّاهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم " البقرة 29

د- وحرّم تعاطي ما يضرّ البدن من طعام ، كالخنزير والميتة ولحوم السباع ·· الخ

قال تعالى :" إنما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهلَّ به لغير الله فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم" البقرة 173

ويلحق به المخدرات وأيضا الدخان

هـ- وحرّم قتل النفس بغير حق ، قال تعالى :" ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحق" الإسراء 33

وقال سبحانه :" من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً " المائدة 32

و- وحرّم ما قد يكون طريقا للقتل : كالغيبة والنميمة وضرب الوجه ·· الخ

قال تعالى :"ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ، ولا تجسسوا ولايغتب بعضكم بعضاً أيُحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"الحجرات 12

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه " صحيح البخاري

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" لايشير أحدكم على أخيه بالسلاح ، فإنه لايدري ، لعل الشيطان ينزغ في يده ، فيقع في حفرة من النار " صحيح البخاري

وحرّم الخروج على وليّ الأمر المسلم لأنه بذلك تُسفك الدماء ويُعدم الأمن

عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: "يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس " قال قلت : كيف أصنع يارسول الله إن أدركت ذلك ؟! قال " تسمع وتطيع للأمير · وإن ضرب ظهرك · وأخذ مالك · فاسمع وأطع " مسلم

ثالثا : حفظ العقل :

حفظت الشريعة العقل بأمور عدة منها :

أ- حثّت على التعلم والتعليم ، قال تعالى :" يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أُوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير " المجادلة 11

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" ·· إن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء " صحيح الترمذي

ب- وأمر سبحانه بالتفكر والتأمل ، قال عز من قائل: " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار " آل عمران

ج- وحرّم مايضر بالعقل ويضيع ثمرته ، كالخمر: "ياأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " المائدة 90

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " كل مسكر خمر " صحيح مسلم

د- ولم يقف الأمر على تحريم الخمر فحسب بل حرّم الله الطريق الموصل إليه ، فحرّم تذوق القليل من الخمر لأنه سبيل إلى شرب الكثير منه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ماأسكر كثيره فقليله حرام " صحيح ابن ماجة

وحرّم الجلوس على طاولة أو مجلس يُشرب فيه الخمر، قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يُشرب عليها الخمر ( مسند أحمد14706والإرواء1949)

رابعا : حفظ العِرض والنسل :

أ- حفظ الإسلام العرض بأن أمر بالزواج وحثّ عليه ، قال تعالى :

" وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم " النساء 3

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة كلهم حق على الله عونه الغازي في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد التعفف " صحيح ابن ماجة

ب- وحرّم الزنا وعاقب عليه بحدّ الزنا لما فيه من تدنيس شرف الناس ولما فيه من تضييع حق الأولاد بعدم ثبوت النسب لهم ·

قال تعالى :" ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا " الإسراء 32

ج- ولم يقف الأمر على تحريم الزنا فحسب بل حرم الله الطريق الموصل إليه ، قال تعالى :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون " النور 30

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" حديث جابر مرفوعا : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلُوَنَّ بامرأة ليس معها ذو محرم منها ثالثهما الشيطان " صححه الألباني في الإرواء وأصله في البخاري

خامسا : حفظ المال :

أ- أباح ديننا التجارة ، والمعاملات المالية ، فيجوز للناس أن يخترعوا معاملات جديدة تناسبهم مالم تتضمن محظورا ·

قال تعالى :" وأحل الله البيع وحرّم الربا " البقرة 275

وقال عز من قائل :" ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود< المائدة 1

ب- منع الغش والسرقة وأكل الأموال بغير حق

قال تعالى : >والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم" المائدة

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" من غشنا فليس منا " صحيح مسلم

ج- قسّم الله سبحانه وتعالى الحقوق المالية وأعط لكل ذي حقٍ حقه لئلا تضيع الحقوق وتختلط فقسم أحكام الميراث تقسيماً دقيقاً مفصلاً كما جاء في سورة النساء ·

قال تعالى :" يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثُلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السُّدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورِثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين " النساء

aiman_200020