السلام عليكم

انا واخواتى نمتلك ثلاثة شقق بالايجار القديم ورثناهم عن والدنا رحمة الله عليه ونريد بيعهم فهل لو باعنهم لحد من بره لغير المستاجرين يعنى هل المستاجرين ممكن بعد كدا يشتكوا مطالبين بحق الشفعة ام ليس لهم الحق ...

ولى طلب اخر هل نشرع فى بيعهم حاليا ولا يستحسن الانتظار لما يتعدل قانون الايجار القديم يعنى فى امل انه يتعدل ولكم جزيل الشكر ...

wmce كتب:

السلام عليكم

انا واخواتى نمتلك ثلاثة شقق بالايجار القديم ورثناهم عن والدنا رحمة الله عليه ونريد بيعهم فهل لو باعنهم لحد من بره لغير المستاجرين يعنى هل المستاجرين ممكن بعد كدا يشتكوا مطالبين بحق الشفعة ام ليس لهم الحق ...

ولى طلب اخر هل نشرع فى بيعهم حاليا ولا يستحسن الانتظار لما يتعدل قانون الايجار القديم يعنى فى امل انه يتعدل ولكم جزيل الشكر ...

سؤالك غير واضح يحتاج لدقة في الصياغة هل تريد نقل حق الإنتفاع لمستأجر آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟َََََََََ!!!!!!!!
هذا باطل قانونا حق الإنتفاع للورثة المقيمن في الشقة وقت وفاة المستأجر .

و يبدوا أنك تقصد ذلك لأنك ذكرت إستحسان الإنتظار لحين تعديل قانون الإيجار و ردا على ذلك ببطلان الطلب الأول يبطل بناء عليه الطلب الثاني .

اوضح لحضرتك والدنا يمتلك ثلاث شقق مستاجرهم بنظام الايجار القديم وبعد وفاته ورثناهم انا واخواتى عنه ونريد حاليا ان نبيعهم فهل يجوز لنا بيعهم لاشخاص اخرين غرباء غير المستاجرين الموجودين حاليا فى الشقة ولا ممكن بعد كدا يشتكوا مطالبين بحق الشفعة يعنى بمعنى اخر هل الايجارة تعد من ضمن اسباب حق الشفعة ام لا ولحضرتك جزيل الشكر ..

wmce كتب:

اوضح لحضرتك والدنا يمتلك ثلاث شقق مستاجرهم بنظام الايجار القديم وبعد وفاته ورثناهم انا واخواتى عنه ونريد حاليا ان نبيعهم فهل يجوز لنا بيعهم لاشخاص اخرين غرباء غير المستاجرين الموجودين حاليا فى الشقة ولا ممكن بعد كدا يشتكوا مطالبين بحق الشفعة يعنى بمعنى اخر هل الايجارة تعد من ضمن اسباب حق الشفعة ام لا ولحضرتك جزيل الشكر ..

طيب نصحح تاني و لو مش ده قصدك عدل لي : اوضح لحضرتك والدنا يمتلك ثلاث شقق مؤجرا لهم -يؤجرهم- بنظام الايجار القديم .

فرق شاسع بين المؤجر و المستأجر .

و عليه : - – الشفعة :شروط الأخذ بالشفعة
عليها فى المواد التالية :
---مادة 936 – يثبت الحق فى الشفعة :
( أ ) لمالك الرقبة إذا بيع كل حق الانتفاع الملابس لها أو بعضة .
( ب ) للشريك فى الشيوع إذا بيع شئ من العقار الشائع إلى أجنبى .
(ج) لصاحب حق الانتفاع إذا بيعت كل الرقبة الملابسة لهذا الحق أو بعضها.
(د) لمالك الرقبة فى الحكر إذا بيع الحكر ، و للمستحكر إذا بيعت الرقبة .
(هـ) للجار المالك فى الأحوال الآتية :
1 – إذا كانت العقارات من المبانى أو من الأراضى المعدة للبناء سواء أكانت فى المدن أم فى القرى .
2- إذا كان للأرض المبيعة حق أرتفاق على أرض الجار أو كان حق الإرتفاق لأرض الجار على الأرض المبيعة . - إذا كانت ارض الجار ملاصقة للأرض المبيعة من جهتين و تساوى مقيمة نصف ثمن الأرض المبيعة على الأقل .
فقرة رقم : 2
إذا كان عقد شراء الشفيع غير مسجل فالعين التى هى محل هذا العقد لا يصح أن يشفع بها .

يثبت الحق فى الشفعة لصاحب حق الإنتفاع إذا بيعت كل الرقبة الملابسة لهذا الحق أو بعضها
وإذا كان الإنتفاع لأشخاص متعددين يكون لهم مجتمعين كل بقدر نصيبه فقط وبالمثل حق الإستعمال والسكنى

تمام زى ما حضرتك صححت لى هو ده قصدى فعلا ...



بس انا وجدت هذا المقال يا استاذ ايمن يبين اوجه الاختلاف بين عقد الايجار وحق الانتفاع :

http://kenanaonline.com/users/lawing...2/posts/333771

ايضا :

الطعن رقم 0184 لسنة 36 مكتب فنى 21 صفحة رقم 1097

بتاريخ 27-10-1970

الموضوع : شفعة

الموضوع الفرعي : اسباب الاخذ بالشفعة

فقرة رقم : 1

حق المستأجر على المبانى التى انشأها على العين المؤجرة لا يعدو أن يكون حقاً مصيره الحتمى إلى الزوال بإنتهاء الإيجار إذ لا يكتسب عليها حقا بوصفها مالاً ثابتاً إلا لفترة محدودة ، فلا يجوز له أن يحصل بموجب هذا الوضع على حق دائم على ملك الغير بأخذ العقار المبيع بالشفعة باعتباره جاراً مالكاً .


( الطعن رقم 184 لسنه 36 ق ، جلسة 1970/10/27 )

اعتقد ان بكدا فان المستاجر ليس له الحق فى طلب الشفعة كما فهمت فايه راى حضرتك ...

معلش اللينك اهو ثانى لان الاول لم يفتح :

http://kenanaonline.com/users/lawing/topics/90962/posts/333771