السلام عليكم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبهاجمعين،اما بعد؛اخوتي اليوم ساطرح بعض الاجابات للشيخ ابن تيمية رحمه اللهحول بعض الامور التي تخص المرأة في جميع مجالات الحياة، و اول مجال سنبدأبه هو مجال المعاملات:1ـ سئل ـ رحمه الله ـ عن ستر النساء عن الرجال، وستر النساء عن النساء في العورة الخاصة،فأجاب:قال رسول الله صلى الله عليهو سلم:"لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ،ولا تنظر المرأة الى عورةالمرأة"(صحيح) مسلم338، و ابو داود 4018؛ و كما قال "احفض عورتك الا عنزوجتك او ما ملكت يمينك"،قلت:فإذا كان القوم بعضهم في بعض، قال:ان استطعتان لا يرى منها احد فلا يراها، فإذا كان احدنا خاليا، قال: فالله احق انيستحي منه.ونهى ان يفضي الرجل الى الرجل في ثوب واحد ،و المرأة الى المرأةفي ثوب واحد،قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ "مروهم بالصلاة لسبع، و اضربوهمعليها لعشر،و فرقوا بينهم في المضاجع"،فنهى عن النظر واللمس لعورةالنظير،ولما في ذلك من القبح و الفحش.واما الرجال مع النساء فلاجل شهوةالنكاح،فهذان نوعان،وفي الصلاة نوع ثالث:فإن المرأة لو صلت وحدها كانتمأمورة بالاختمار،وفي غير الصلاة يجوز لها كشف رأسها في بيتها،فأخذ الزينةفي الصلاة لحق الله،فليس لاحد ان يطوف في البيت عريانا،ولو كان وحدهبالليل،ولا يصلي عريانا،ولو كان وحده ، فعلم ان اخذ الزينةفي الصلاة لميكن ليحتجب عن الناس،فهذا نوع ، وهذا نوع.*وحينئذ فقط يستر المصلي فيالصلاة ما يجوز ابداؤه في غير صلاة،وقد يبدي في الصلاة ما يستره عنالرجال.فالاول:مثل المنكبين،فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ""نهى انيصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيئ""(صحيح)،فهذا لحقالصلاة؛و يجوز له كشف منكبيه للرجال خرج الصلاة،و كذلك المرأة تختمر فيالصلاة كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لا يقبل الله صلاة حائض إلابخمار"(صحيح).و هي لا تختمر عند زوجها،ولا عند ذوي محارمها،فقد جاز لهاابداء الزينة الداخلية لهؤلاء،ولا يجوز لها في الصلاة ان تكشفرأسها،لهؤلاء ولا لغيرهم.ملاحظة: المقصود بالحائض في الحديث هي المرأةالتي بلغت وليست الحائض لأن الحائض محرم عليها الصلاة والصيام الى انتطهر.والى ان نلتقي في سؤال آخر، استودعكم الله ، والى اللقاء