حكم محاسبة النفس على صيغة جدول

السؤال:

هل يجوز وضع جدول على صيغة أسئلة مقسمة على عدد أيام الشهر؟


الجواب:

هل صليت الفجر في الجماعة؟ وهل..؟ وهل..؟ أشار العلماء إلى أن هذه بدعة من البدع، سلوك سبيل الجدول في المحاسبة والصح والخطأ والأرقام، والعلامات هذه من البدع، فلا يجوز عملها ولا القيام بها، ولا توزيعها على الناس، هذه طريقة صوفية ليست من طرق أهل السنة في محاسبة النفس عمل الجداول والعلامات والإجابة بنعم أو لا. ليست هذه حسابات وكشوفات تقدم للميزانية، الإنسان يستحضر تقصيره في نفسه، ويندم ويتوب إلى الله ويعزم أن يواصل النشاط ويجتهد هذا هو المطلب، يتذكر ذنوبه أما كتابة الجداول فلا، وممن أشار إلى بدعية الجداول الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين نفع الله بعلمه.

المصدر / محاضرة تربية النفس على العبادة للشيخ محمد المنجد






هل يجوز محاسبة النفس بهذه الطريقة


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل هذه الأسئلة بهذه الطريقة مشروعة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هل انت متبع لامامك صلى الله عليه وسلم؟

اعرف نفسك؟؟؟؟

هل انت متبع لامامك صلى الله عليه وسلم؟

كيف يتحول نومك من عاده الى عباده؟؟!

اجب على الأسئله التاليه دائما وابدا لتعرف مدى ارتباطك بالحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التزامك بآداب النوم والاستيقاظ منه...

اخي اختي الأعزاء......

عليكما باحضار ورقه قبل البدء بقراءة الاسئله ووضع ثلاث خانات وهي (دائما .. احيانا .. ابدا ) وعند قراءة كل سؤال الاجابه عليه بوضع اشاره عند أحد هذه الخيارات الثلاثه وعند اتمام الاجابه احسب النقاط واعرف نفسك:

-هل تصلي العشاء في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تصبح ويكتب لك قيام نصف الليل ؟

-هل تصلي الوتر لان الله وترا يحب الوتر و(من لم يوتر فليس منا)؟

-هل تقرأسورة الملك قبل النوم لأنها منجيه من عذاب القبر؟

-هل تنفض فراشك ثلاثا قبل النوم عليه؟

-هل تعزم على قيام الليل لأن ركعتان في جوف الليل كنز من كنوز البر؟

-هل تكتب وصيتك وتضعها تحت الوساده لأنها من اسباب الموت على الشهاده؟

-هل تنام مستقبل القبله على شقك الأيمن كما يضجع الميت في لحده؟

-هل تنام على طهاره لتبقى روحك ساجده؟

-هل تستشعر انها قد تكون آخر ليله في عمرك؟

-هل تضع السواك تحت الوساده لأنه ينادي من الباطن أن قل لااله الا الله؟

-هل تأتي بأدعية ماقبل النوم والتسبيح (باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه فاغفرلي ذنبي الله ان امسكت نفسي فارحمهاوأن ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين"33سبحان الله 33 الحمد لله 34 الله اكبر" .استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه3مرات.اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك لاملجأولامنجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت"والمعوذتين وسورة الكافرين؟

-هل تقرأ آخر آيتين من سورة البقره حتى تبات روحك تحت العرش؟

-هل تقول قبل نومك "بسم الله الرحمن الرحيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم"عشر مرات لطرد الخواطر عنك؟

- هل تنام وانت على ذكر الله؟

-هل تنام وقلبك مطهر عن كل ذنب ودرن؟

-هل تكون عدد ساعات نومك بالليل والنهار ثمان ساعات على الاكثر؟

-هل تجتهد ان تستيقظ قبل طلوع الفجر؟

-هل يكون اول مايجري على لسانك عند الاستيقاظ ذكر الله؟

-هل تقول دعاء الاستيقاظ من النوم"الحمد لله الذي احيانا بعد ماأماتنا واليه النشور"؟

-هل تمسح وجهك بيدك اليمنى؟

-هل تتسوك عندما تستيقظ من النوم؟

-هل تتوضؤ كي تنفك عنك عقدة الشيطان؟

-هل تدعو للأمه بأن الله يرفع عنها مألم بها؟

-هل تصلي الفجر في جماعه حتى تكون في ذمة الله حتى تمسي ومن صلىالفجر في جماعه كأنه قام الليل كله؟

النتيجــــــــــــــــــة

احسب لكل اجابه بدائما اربع نقاط...

ولكل اجابه باحيانا نقطتين..

ولكل اجابه بابدا صفرمن النقاط

اجمع النقاط التي حصلت عليها وقيم نفسك بنفسك!!!

من 100 الى 75:- بارك الله فيك فأنت تحول العاده الى عباده وتحي السنه وقد اماتها كثير من الناس ولك البشاره بقول الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (طوبى للغرباء الذين يحيون ماأماته الناس من سنتي)

من 75 الى 35:- وفقك الله لتطبيق بعض آداب وسنن الحبيب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في النوم والاستيقاظ ,فلا تفوت على نفسك أجر العمل ببقية الآداب,واجتهد في تطبيقها كلها وتأمل كيف يشجعك رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (من أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنه).

من 35 الى 0:- لم حرمت نفسك من الثواب لترك السنن والآداب ؟لم ابعدت نفسك عن ركب سيد الأحباب ؟اما علمت انه من ترك الآداب عوقب بحرمان الفرائض والعياذ بالله..تدارك نفسك قبل فوات الاوان فانك سترى اقواما في مواكب الملتزمين بالآداب النبويه قد اعتلو في مراقي عاليه ببركة التزامهم بالسنن وتندم اشد الندم والحسره..وماذا ستخسر اذا التزمت بتلك الآداب البسيطة السهله في ظاهرها العظيمه العاليه في باطنها ومعناها داوم عليها واطلب من الله ان يعينك ويجعل عملك خالصا لوجهه الكريم

" ياحي ياقيوم صلي على من قلبه لاينام صلاة تستيقظ بها قلوبنا من المنام وتدرك بها غاية المرام وتجمع لنا بها خيرات الدنيا والقيام وننال بها شريف المحادثه بأعذب الكلام في دار المقام وأنت عنا راض ياذا الجلال والاكرام وعلى آله وصحبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين"

أرسلها الى من تعرف من أمة سيدنا محمد عليه أطيب الصلوات والتسليم لعلك تكون ممن تحيي سنته.


الجواب:

بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهذا من الأمور المُحدَثة التي لم تكن في زمن الصحابة رضي الله عنهم ، ولم يفعلها سلف هذه الأمة .

وكل خير في اتِّباع مَن سَلَف .

ومن الملحوظات حول هذه الأسئلة :

قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قال فيهما النبي صلى الله عليه وسلم : من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه . رواه البخاري ومسلم .

ولا أعلم أن الروح تبيت تحت العرش لمن قرأهما .

أن مَن نام على طهارة باتت روحه ساجدة تحت العرش .

الصحيح أن من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك .

قال صلى الله عليه وسلم : من بات طاهراً بات في شعاره ملك ، فلم يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان وغيره ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب .

وقال صلى الله عليه وسلم : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَـارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَـاهُ إِيّـاهُ . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .

قول : بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . عشر مرات لطرد الخواطر عنك .

لا أعلم لها أصلاً .

بلى ورد فيها حديث علي مرفوعاً بلفظ :

إذا وقعت في ورطة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم . فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء .

وهو حديث موضوع ، كما في ضعيف الجامع .

النوم مستقبل القبلة .

فلم يثبت في ذلك شيء .

نعم ثبت قوله صلى الله عليه وسلم : قبلتكم أحياء وأمواتا . رواه أبو داود .

والنوم أخو الموت ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- هل تضع السواك تحت الوسادة لأنه ينادي من الباطن أن قل لا إله إلا الله ؟

وهذا لا يصح . أعني في المناداة .

وقد قالت عائشة رضي الله عنها : كُـنّـا نُعِدّ له سواكه وطهوره ، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوّك ويتوضأ . رواه مسلم .

قال الإمام النووي – رحمه الله – : قولها : " كنا نعدّ له سواكه وطهوره " فيه استحباب ذلك والتأهب بأسباب العبادة قبل وقتها ، والاعتناء بها . قولها : " فيتسوّك ويتوضأ " فيه استحباب السواك عند القيام من النوم . انتهى .

مسح الوجه باليد اليمنى عند القيام من النوم على اعتبار أنه سُنّة

وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عابس رضي الله عنهما في وصف قيام النبي صلى الله عليه وسلم من النوم : فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده .

فالمسح إنما كان من أجل النوم .

فمثل هذا لا يُمكن أن يُقال عنه : سُـنّـة .

وأما حديث : من أحيا سُنتي .

فهو حديث ضعيف ، كما في تخريج أحاديث المشكاة .

ولفظه عند الترمذي : ومن أحيا سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي في الجنة .

وحديث : من لم يوتر فليس منا . ضعفه الشيخ الألباني في الإرواء .

والخلاصة أن هذه الأسئلة والتي يُسميها بعضهم ( ورد المحاسبة ) لا أصل لها .

ولو كان خيراً لسبقنا إليه من وُصِفوا بأنهم أحرص الناس على الخير . أعني اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .

وقد رأيت بعضهم وضع لها جدولاً على الشبكة !

والله تعالى أعلى وأعلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم